O zgrešenosti promoviranja "redukcitarijanstva"

»Nobenega smisla ni (ne v moralnem, ne v praktičnem pogledu) promovirati takšno strategijo oz. sredstvo za dosego cilja, ki je v svoji osnovi neskladno s ciljem za katerega pravimo, da si prizadevamo. In prav takšna strategija oz. sredstvo je "redukcitarijanstvo" [pozivanje k zmanjšanju uživanja mesa; op.p.]. Čeprav mnogi zagovorniki tega stališča niso vegani in promovirajo "redukcitarijanstvo" zaradi okoljskih ali zdravstvenih razlogov ali zaradi domnevnega zmanjšanja trpljenja živali, ga promovirajo tudi nekateri zagovorniki pravic živali, in sicer kot strategijo, za katero trdijo, da bo vodila do veganstva. 

Če pustimo ob strani dejstvo, da se "redukcitarijanstvo" skoraj vedno osredotoča le na meso in popolnoma ignorira tako mlečne izdelke in jajca, kot tudi uporabo živali za oblačila in druge namene, je takšno stališče moralno sporno zato, ker podobno kot promoviranje "srečnega" izkoriščanja kot domnevnega sredstva za dosego ne-izkoriščanja, promovira domnevno manjšo stopnjo izkoriščanja kot moralno sprejemljiv način za opustitev naših moralnih dolžnosti do živali.

Tisti, ki promovirajo "redukcitarijanstvo", nasprotujejo spodbujanju ideje, da so ljudje moralno dolžni postati vegani ter namesto tega trdijo, da lahko ljudje zadostijo svojim moralnim dolžnostim z zmanjšanjem količine zaužitega mesa. To je podobno kot bi rekli, da nasprotujemo spodbujanju ideje, da so ljudje moralno dolžni prenehati izvajati spolno nasilje nad ženskami in da lahko zadostijo moralnim dolžnostim do žensk tako, da zmanjšajo svojo količino spolnega nasilja nad njimi. Čeravno je manj nasilja nad ženskami bolje kot več, nihče ne bi niti pomislil, da je moralno sprejemljivo zagovarjati kampanjo za "nežno" posilstvo.

Nadalje, v praktičnem smislu je stališče "redukcitarijancev" - da bi morali tiste, ki jim je mar za živali, spodbujati k zmanjšanju izkoriščanja namesto k prenehanju izkoriščanja - čisti absurd. Samo pomislite: če nekdo, ki mu je mar za živali, sliši vegansko sporočilo, a ne želi postati vegan, se bo sam od sebe odločil uživati manj mesa ali zmanjšal svojo porabo živalskih proizvodov. Skratka, če nekdo pomisli: "Ja, res ni prav izkoriščati živali, toda vsaj zaenkrat še ne mislim postati vegan," bo po vsej verjetnosti zmanjšal porabo živalskih proizvodov. Toda tisti zagovorniki živali, ki jemljejo pravice živali resno, ne bi smeli nikoli reči, da je vsaj kar se moralnih dolžnosti tiče, zmanjšanje konzumiranja živali alternativa veganstvu. To bo zagotovilo, da ljudje ne bodo nikoli postali vegani.«

Odlomek iz knjige Animal Rights: The Abolitionist Approach Book (stran 92-93)  

Prevod: Leon Kralj

******

Če še niste vegan, prosim postanite vegan. Veganstvo pomeni nenasilje. V prvi vrsti gre za nenasilje do drugih čutečih bitij, a tudi za nenasilje do Zemlje in do samega sebe. 

Če ste že vegan, potem izobražujte ostale ljudi o veganstvu. 

In nikoli, zares nikoli, ne nasedite nerazumni ideji, da moramo promovirati "srečno/humano izkoriščanje" živali ali postopne "majhne korake", zato da ljudi pripravimo do veganstva. V resnici je ravno obratno: celotna "industrija srečnega izkoriščanja živali" ima en sam cilj – pripraviti ljudi do tega, da nimajo slabe vesti ob konzumiranju živalskih proizvodov.

Če so živali moralno pomembne, potem veganstvo ni le ena izmed možnosti - je nuja. Vsaka organizacija, društvo ali posameznik, ki trdi, da pripada gibanju za pravice živali, mora zavzeti jasno stališče, da je veganstvo moralni imperativ. 

Vse o veganstvu:  www.howdoigovegan.com   

Sorodne teme (kliknite na povezavo):

1. Nova modna muha: promoviranje redukcitarijanstva?!

2. Ponedeljek: vaša izbira

3. Stališča zagovornikov pravic živali, izoblikovana s pomočjo izkoriščevalcev živali

4. Miselni eksperiment

5. »Toda potreboval sem 10 let, da sem postal vegan.« Pa kaj potem?

6. Blagoslovljeno izkoriščanje živali

7. Preprosta logika glede etike v odnosu do živali

8. Sredstvo za dosego cilja