Shod za zaprtje vseh klavnic ali zakaj se abolicionisti nikoli ne udeležujemo takšnih akcij

Večina zagovornikov pravic živali meni, da spodbujati ljudi k veganstvu ni dovolj (ali celo nenujno) in da je treba "jasno in glasno zahtevati obsodbo industrije, ki izkorišča živali". V ta namen pozivajo k javnim demonstracijam širom sveta, na katerih udeleženci zahtevajo od industrije, da zapre vse klavnice. Gre za t.i. March to Close Down All Slaughterhouses [Shod za zaprtje vseh klavnic; op.p.].

Trdim, da je tovrstni aktivizem sporen tako v moralnem kot praktičnem smislu ter da povsem zgreši bistvo. Podajam odgovor abolicionistov, ki ga je v enem od svojih komentarjev povzel naš kolega Balint Balasa:

»Preden preidem na kampanjo Shod za zaprtje vseh klavnic, je tukaj nekaj poudarkov, kaj abolicionisti počnemo in česa ne. Ti poudarki so pomembni za razumevanje tega zakaj abolicionistični vegani ne sodelujemo pri tovrstnih uličnih predstavah:

1. Abolicionisti se nikoli ne osredotočamo na industrijo izkoriščanja živali. Jasno nam je, da vse dokler bo obstajalo povpraševanje, bo obstajala tudi ponudba. Namesto tega se osredotočamo na nenasilno izobraževanje in pozivanje ljudi k veganstvu kot moralni osnovi. 

2. Abolicionisti se nikoli ne poslužujemo oz. ne ponujamo izobraževalnega gradiva, ki promovira katerokoli izmed oblik izkoriščanja živali.

3. Abolicionisti zavračamo splošno sprejeto napačno predstavo, da je jedenje mesa slabše od uživanja drugih živil živalskega izvora (mleka, mlečnih izdelkov, rib, jajc). Vedno poudarjamo, da je vsakršna uporaba živali moralno zgrešena in da v moralnem smislu ni razlik med mesom, drugimi živalskimi proizvodi in drugimi oblikami uporabe živali [živalski vrtovi, poskusi na živalih, lov, živali v cirkusih, konjske in pasje dirke, bikoborbe, rodei, zabaviščni parki z živalmi, trgovina s "hišnimi ljubljenčki", ...; op.p.]. Tiste, ki nadaljujejo z uporabo živali preprosto imenujemo ne-vegani in jih nikoli ne označujemo za mesojedce, karniste, vsejedce, truplojedce ali kakorkoli drugače kar bi lahko namigovalo, da so nekatere izmed oblik izkoriščanja živali bolj nemoralne od drugih.  

4. Abolicionisti vedno jasno opozarjamo na specizem in promoviranje izkoriščanja živali, ki se ga poslužujejo vsi ostali (ne-abolicionistični) vegani. Ne skrbi nas "enotnost gibanja za živali". Pravzaprav abolicionisti sami sebe ne vidimo kot del gibanja, ki ga vodijo velike welfare organizacije, ki promovirajo izkoriščanje živali.

5. Abolicionisti nikoli ne podpiramo preiskav izvedenih pod krinko, saj se le-te vedno osredotočajo na kršitev welfare zakonov za zaščito živali, s čimer neobhodno sporočajo, da je izkoriščanje živali moralno sprejemljivo vse dokler igramo po pravilih. Skrivni preiskovalci, zaposleni s strani organizacij PETA in Mercy for Animals so razlagali, da dnevno sodelujejo pri mučenju in ubijanju živali z namenom pridobitve videoposnetkov iz klavnic, ki jih potrebujejo za zbiranje donacij. Imamo že več kot dovolj preiskav za to, da vemo, kako se ravna z živalmi na farmah in v klavnicah. Edini razlog zakaj "aktivisti" nadaljujejo s tovrstnimi preiskavami je, da pridobijo od javnosti še več denarja za svoje welfare kampanje, s katerimi pozivajo k reformam izkoriščanja živali. Za abolicionistične vegane preprosto dejstvo, da so živali uporabljene kot vir za ljudi, zadostuje za prikaz nepravičnosti v odnosu do živali.   

Če se zdaj vrnem nazaj k Shodu za zaprtje vseh klavnic ... v njihovi brošuri z naslovom For a World-wide Movement for the Abolition of Meat [Za svetovno gibanje za odpravo mesa; op.p.], sem prebral sledeče:

»... Motimo se. Motimo se, če mislimo, da vsi jedci mesa odobravajo klavnice. Motimo se, če domnevamo, da ljudje niso pripravljeni prisluhniti naši zahtevi ... Toda gibanje za odpravo mesa kot politično gibanje ne vključuje le kroga tistih ljudi, ki že striktno bojkotirajo živalske proizvode. Že po svoji definiciji gibanje vključuje vsakogar, ki misli, da bi bilo meso potrebno odpraviti...«

Sprašujem kakšno sporočilo s tem pošiljajo ljudem:  

1. Lahko maširam na shodu proti klavnicam in hkrati med maširanjem jem klobase.

2. Klavnice so tiste, ki so izvor problema, in ne to, da jaz plačujem za izdelke, zaradi katerih klavnice sploh obstajajo in jih ponujajo.

3. Nikjer na svoji spletni strani ne bomo omenili besede na "V" [Veganstvo; op.p.], ker nočemo nikogar obtoževati in sramotiti – razen klavniških delavcev, a to je povsem sprejemljivo, saj so vendar "zlobni". Kdor dela v klavnici, je gotovo "zloben".

A ko sem videl omenjeni shod v mojem domačem Melbournu, je beseda na "V" bila omenjena, toda v negativnem smislu. To njihovo razlago smo slišali že večkrat:  

»... Vedeti moramo, da je veganstvo aktivnost, pri kateri gre le za izogibanje nečemu, kot npr. podpiranju živinoreje in ostalim oblikam izkoriščanja. Biti aktiven presega to izogibanje, saj postavlja problematiko na družbeno in politično raven, namesto da ostaja zgolj na ravni "osebnega načina življenja" ali v najboljšem primeru le na ravni napornega pogovora ena na ena z nekom, ki mu dopoveduješ naj postane vegan. Veseli nas, da se vegani pričenjajo zavedati tega. Storiti moramo vse za to, da se izognemo nevarnosti zapadanja v kategorijo gibanja potrošnikov in se izpostavljati kot gibanje za svobodo in pravičnost ...«    

Da, prav ste slišali. Veganstvo je označeno kot "izogibanje" in "potrošništvo", nenasilno izobraževanje ljudi o veganstvu kot moralni osnovi je "naporen pogovor ena na ena z nekom, ki mu dopoveduješ naj postane vegan", in vse to ni niti približno tako pomembno kot v koaliciji z ne-vegani "osveščati javnost". Povedano drugače, namesto da rečemo razločno in glasno, da je suženjstvo nemoralno, bomo raje povabili sužnjelastnike naj maširajo z nami proti suženjstvu in jim dejali, da odpovedati se lastništvu sužnjev za dosego odprave suženjstva predstavlja "nevarnost zapadanja v kategorijo gibanja potrošnikov".  

In navrzimo še welfare sporočilo, ki smo ga poslušali na shodu v Melbournu:

»... To je priložnost za izobraževanje splošne javnosti o krutih postopkih v klavnicah ...«

Če bi imel le en stavek na razpolago za izobraževanje javnosti – ali bi to res bil ta?«

Prevedel in uredil: Leon Kralj

Vir: https://www.facebook.com/abolitionistapproach

******

Če še niste vegan, prosim postanite vegan. Veganstvo pomeni nenasilje. V prvi vrsti gre za nenasilje do drugih čutečih bitij, a tudi za nenasilje do Zemlje in do samega sebe.  

Če ste že vegan, potem izobražujte ostale ljudi o veganstvu. 

Če so živali moralno pomembne, potem veganstvo ni le ena izmed možnosti - je nuja. Vsaka organizacija, društvo ali posameznik, ki trdi, da pripada gibanju za pravice živali, mora zavzeti jasno stališče, da je veganstvo moralni imperativ. 

The World is Vegan! If you want it.

Obiščite:  www.howdoigovegan.com  

Sorodne teme (kliknite na povezavo):

1. O aktivizmu

2. Absurdnost kampanj za dobrobit živali v praksi – 2.del: Organizacija Animal Aid proti prašičji farmi

3. Uvedba seznama mučiteljev živali ali kako so se zagovornikom živali uresničile sanje 
4. Skrivno snemanje v klavnicah in na živinorejskih farmah - ali se s tem res preprečijo "zlorabe" živali?

5. Osredotočanje le na "intenzivno rejo" živali je zgrešeno

6. Vsi smo bikoborci (avtor Leon Kralj)

7. Odprto pismo dr. Milošu Židaniku (avtor Leon Kralj)

8. »Toda potreboval sem 10 let, da sem postal vegan.« Pa kaj potem?

9. Trije enostavni koraki za učinkovito zagovorništvo pravic živali