Moralna zgrešenost "karnizma" in Melanie Joy

Vprašanje: Profesor Francione, zakaj nasprotujete Melanie Joy in njeni teoriji karnizma?  

Odgovor: Enostavno povedano, Melanie Joy promovira idejo, da nismo moralno odgovorni za naše izkoriščanje živali. Po njenem prepričanju živali izkoriščamo zato, ker trpimo za "nevidno" ideologijo, imenovano "karnizem". Melanie Joy nam prodaja (in to dobesedno) izgovor za naše nadaljnje sodelovanje pri izkoriščanju živali: ljudem govori, da niso moralno odgovorni, pač pa so le "žrtve" "nevidnega" sistema, v primežu katerega so se znašli. Promovira na specizmu in samoprizanesljivosti sloneče parole, kot npr. "vsakdo je na svoji poti" / "ne bodi prestrog do sebe" in podobne nesmisle. Melanie zavrača veganstvo kot moralno osnovo. Osredotoča se izključno na meso. Je velika podpornica welfare reform [reform za "humano" oz. "srečno" izkoriščanje živali; op.p.] in prejemnica podpore s strani velikih dobičkonosnih welfare organizacij.

Edine resnične žrtve pri vsem skupaj so živali. In še kako smo moralno odgovorni za lastne odločitve! Pri specizmu ni ničesar "nevidnega". Teorija o karnizmu ni nič drugega kot welfare in "srečno izkoriščanje živali", zakamuflirano v specistično psevdoznanost.

Melanie Joy, ki poleg welfare reform podpira tudi "redukcitarijanstvo" ter zavrača idejo, da bi morali promovirati veganstvo kot moralni imperativ, kritizira naš abolicionistični pristop z naslednjimi besedami (citiram):

»Bolj kot imeti prav je pomembno to, da si učinkovit.«

Zanimivo, da zagovorniki welfare pristopa zdaj začenjajo priznavati, da imamo abolicionisti prav glede morale. Melanie Joy in ostali welfaristi torej spoznavajo, da se ne zmorejo spoprijeti z ugotovitvijo, da je njihov pristop osnovan na specizmu. Zato ker tudi je. Tako je zdaj njihova nova taktika trditev, da čeprav ne zavzemajo "pravega" moralnega stališča, so vsaj "učinkoviti" in da je to tisto kar šteje.

Toda nobenega dokaza ni, da je "učinkoviteje" promovirati ne-veganstvo, če hočemo, da ljudje postanejo vegani. Niti enega.

Se pravi, pristop Melanie Joy ni ne pravi, ne učinkovit.

*******

Če še niste vegan, prosim postanite vegan. Veganstvo pomeni nenasilje. V prvi vrsti gre za nenasilje do drugih čutečih bitij, a tudi za nenasilje do Zemlje in do samega sebe.  

In nikoli, zares nikoli, ne nasedite nerazumni ideji, ki pravi, da moramo promovirati "srečno" oz. "humano" izkoriščanje živali ali postopne "majhne korake", zato da ljudi pripravimo do veganstva. V resnici je ravno obratno: celotna "industrija srečnega/humanega izkoriščanja živali" ima en sam cilj – pripraviti ljudi do tega, da nimajo slabe vesti oz. da se v moralnem smislu počutijo pomirjene ob konzumiranju živalskih proizvodov.

Če so živali moralno pomembne, potem veganstvo ni le ena izmed možnosti - je nuja. Vsaka organizacija, društvo ali posameznik, ki trdi, da pripada gibanju za pravice živali, mora zavzeti jasno stališče, da je veganstvo moralni imperativ. 

Gary L. Francione

Board of Governors Distinguished Professor of Law, Rutgers University

Vse informacije o tem ZAKAJ in KAKO postati vegan dobite na: www.howdoigovegan.com

Prevod: Leon Kralj

Vir: www.facebook.com/abolitionistapproach  

                                                                  

Sorodne teme (kliknite na povezavo):

1. “Nevidni karnizem”? Ne, ideologija izkoriščanja živali ni prav nič ”nevidna”!

2. Uvod v moralne zablode "zagovornikov" pravic živali 

3. Mnogo ljudi je jeznih name – in imajo prav

4. "Znanstveni" dokazi o učinkovitosti aktivizma za pravice živali?

5. Resnica o "gibanju za pravice živali"

6. Radikalno različno dojemanje morale med vegani

7. Abolicionistični pristop do vprašanja pravic živali in veganstva